فضل سورة البقرة وآل عمران >> تحميل كتاب الأربعون القرآنية 🌾 فضل سورة الكهف >> تحميل كتاب الأربعون القرآنية 🌾 فضل سورة الملك >> تحميل كتاب الأربعون القرآنية 🌾 فضل سورة قل هو الله أحدو المعوذتين >> تحميل كتاب الأربعون القرآنية 🌾 فضل آية الكرسي >> تحميل كتاب الأربعون القرآنية 🌾 فضل الآيَتَينِ الآخِيرة من سُورَةِ الْبَقَرَةِ >> تحميل كتاب الأربعون القرآنية 🌾 النهي عن السفر بالمصحف إلى بلاد الكفر والعدو إذا خيف وقوعه في أيديهم >> تحميل كتاب الأربعون القرآنية 🌾 تحميل كتاب الأربعون القرآنية >> تحميل كتب علوم القرآن والتفسير 🌾 تحميل كتاب هل ‫الإنسان مسير أم مخير؟‬ >> تحميل كتب مختارة منوعة 🌾 راديو لتفسير القرآن الكريم مباشر >> اذاعات البث المباشر 🌾

حديث : ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة

المادة

القسم الاسلامي علوم القرآن والحديث والفقه

الصفحة الرئيسية » المكتبة الإسلامية » علوم القرآن والحديث والتاريخ » علوم القرآن والحديث » علوم الحديث

حديث : ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة

الكاتب : شبكة الشفاء علوم الحديث

الزوار : 107 | الإضافة : 2024-04-28

علوم القرآن والحديث والفقه

• أرق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة

شرح النووي لحديث: ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة

2410 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت « أرق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة قالت وسمعنا صوت السلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال سعد بن أبي وقاص يا رسول الله جئت أحرسك قالت عائشة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعت غطيطه» .

شرح النووي:

قولها : ( أرق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ) هو بفتح الهمزة وكسر الراء وتخفيف القاف ، أي سهر ولم يأته نوم ، والأرق السهر ، ويقال : أرقني الأمر بالتشديد تأريقا أي أسهرني ، ورجل أرق على وزن فرح . قوله صلى الله عليه وسلم : ( ليت رجلا صالحا يحرسني ) فيه جواز الاحتراس من العدو ، والأخذ بالحزم ، وترك الإهمال في موضع الحاجة إلى الاحتياط .

قال العلماء : وكان هذا الحديث قبل نزول قوله تعالى : {والله يعصمك من الناس} لأنه صلى الله عليه وسلم ترك الاحتراس حين نزلت هذه الآية ، وأمر أصحابه بالانصراف عن حراسته ، وقد صرح في الرواية الثانية بأن هذا الحديث الأول كان في أول قدومه المدينة ، ومعلوم أن الآية نزلت بعد ذلك بأزمان .

قولها : ( حتى سمعت غطيطه ) هو بالغين المعجمة ، وهو صوت النائم المرتفع .