رقية حرق الجن النصراني العاشق مكتوبة => مواضيع تختص بالرقية الشرعية وعلاج السحر والمس والعين ۞ علاج سحر ابطال الحمل بالرقية الشرعية بإذن الله => مواضيع تختص بالرقية الشرعية وعلاج السحر والمس والعين ۞ آيات الحرق والقتل والتدمير مكتوبة => مواضيع تختص بالرقية الشرعية وعلاج السحر والمس والعين ۞ انتبه من هذه العلامات فهي تنبهك من مشاكل وتلف في الكبد ! => مقالات طبية وعلمية ۞ هل تعلم ماذا يصنع الشاي لدماغك ؟! => مقالات وابحاث طبية وعلمية ۞ آيات الرزق وتيسير الأعمال => مواضيع تختص بالرقية الشرعية وعلاج السحر والمس والعين ۞ حكم زراعة الشعر => مقالات طبية وعلمية ۞ ما هي اسباب عدم انتظام الدورة الشهرية ؟ => مقالات طبية وعلمية ۞ انشودة لبنان ينتفض => أناشيد مدينة صيدا ۞ هل الحقن الزيتية فعالة في علاج التهاب المفاصل ؟ => مقالات طبية وعلمية ۞

زكاة العسل

   سؤال الفتوى

  طباعة  
زكاة العسل

 الكاتب :

 

 الزوار : 12197   الإضافة : 2009-11-08

 

 

انني مربي النحل واتحصل علي كمية لا يستهانوا بها فهل شرع الاسلام في اخراج العشر .او..... مثل ذالك وجزياكم الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــــد

الأخ الكريم / ..........
اعلم رحمنى الله وإياك أن

عسل النحل نعمة من نعم الله على عباده ، وجاء فى ذلك قوله تعالى { يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) } سورة النحل ، وتحدث العلماء قديما وحديثا فى معنى الشفاء الموجود فيه ، وقد أفاض الإمام ابن القيم فى كتابه "زاد المعاد" فى خصائص العسل ومميزاته . أما الزكاة فيه فقد اختلف العلماء هل فى العسل زكاة أم لا ــ والأصح أنه لازكاة فيه ــ فقال المالكية أنه لا زكاة فيه وإن كان مطعوما مقتاتا ، والشافعية على قولين ، ففى المذهب القديم أن فيه زكاة ، وفى المذهب الجديد قطعوا بأنه لا زكاة فى العسل ، وقال الأحناف بوجوب الزكاة فيه قليله وكثيره ، لأن النصاب عندهم ليس بشرط ، وقال محمد بن الحسن : لا شىء فيه حتى يبلغ ثمانية أفراق ، والفرق ستة وثلاثون رطلا عراقيا ، وقال أبو يوسف : فى كل عشرة أزقاق زق ، متمسكا بما رواه الترمذى عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم "فى العسل فى كل عشرة أزق زق " هذا الحديث صححه شيخنا العلامة الألبانى ، وقال الترمذى والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم ،
قال الأحوذى فى شرح الترمذى : ( زق )
بكسر الزاي مفرد الأزق وهو ظرف من جلد يجعل فيه السمن والعسل .
قوله : ( وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو )
أما حديث أبي هريرة فأخرجه عبد الرزاق عنه قال : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن أن يؤخذ من العسل العشر ، وفي إسناده عبد الله بن محرر قال البخاري في تاريخه : عبد الله متروك ولا يصح في زكاة العسل شيء ، كذا في فتح الباري . انتهى
وبه يقول أحمد وإسحاق . وقال بعض أهل العلم : ليس فى العسل شىء .
قال ابن المنذر : ليس فى وجوب الصدقة فى العسل خبر يثبت ولا إجماع ، فلا زكاة فيه ، وهو قول الجمهور .
والذى قال بالزكاة فيه أحمد و أبو حنيفة وأصحابه .
والخلاصة : أن جمهور العلماء وإن كانوا لا يوجبون الزكاة فى عسل النحل ، لعدم وقوفهم على الدليل الصحيح أو جعلهم حديث الترمذى واهيا ، وها قد صحح شيخنا الألبانى حديث الترمذى فى الزكاة فى العسل وتحديد نصابه فى كل عشرة أزق زق . فهى زكاة عشرية وعلى هذا فإن صحة سند المتن دليل على وجوب النص ، وعليه فزكاة العسل زكاة عشرية يجب إخراج العشر هذا والله أعلى وأعلم .
بارك الله فيك


 
          مواضيع ذات صلة  

   التعليقات : 0 تعليق

إضافة تعليق
اسمك
ايميلك

300
تعليقك
5 + 7 = أدخل الناتج
   جديد المواد
  اعلانات جوجل

  إبحث في شبكة الشفاء

  بحث الشفاء بواسطة جوجل

  اعلان موقع المرسال
  اعلان موقع طيوف
  صور الاعشاب

  خلفيات اسلامية

  قوقل

  الاطباق

  القائمة البريدية